Российская монета Мечеть Марджани 1999 из серии Памятники архитектуры России 3 рубля серебро 31.1 гр
Российская монета Мечеть Марджани 1999 из серии Памятники архитектуры России 3 рубля серебро 31.1 гр
Год выпуска
1999
Чистый вес металла
31,1
Металл
Серебро
Проба
925
Качество
Пруф
Страна-эмитент
Российская Федерация
Наименование денежного знака
RUB Российский рубль
Серия
Памятники архитектуры России
Артикул
51110070
Завод изготовитель
Московский монетный двор (ММД)
Год выпуска
1999
Чистый вес металла
31,1
Металл
Серебро
Проба
925
Качество
Пруф
Страна-эмитент
Российская Федерация
Наименование денежного знака
RUB Российский рубль
Серия
Памятники архитектуры России
Артикул
51110070
Завод изготовитель
Московский монетный двор (ММД)
Описание монеты
ТОЛЬКО в КАЗАНИ!
Мечеть «Марджани» — памятник истории и культуры татарского народа, построена с личного разрешения Екатерины II в 1766-1770 гг. на средства 62 прихожан. Выдающийся просветитель и ученый Шигабутдин Марджани был духовным наставником прихода с 1850 по 1889 г. Ш. Марджани широко общался с русскими учеными и просветителями.
Аверс
в центре диска — эмблема Банка России (двуглавый орёл художника И. Билибина, под ним надпись полукругом «БАНК РОССИИ»), обрамлённая кругом из точек и надписями по кругу: вверху — «ТРИ РУБЛЯ», внизу — «1999 г.», слева — обозначение металла, проба сплава, справа — содержание драгоценного металла в чистоте и товарный знак монетного двора.
Реверс
изображение мечети «Марджани» в г. Казани, над ней надпись: «КАЗАНЬ» и дата «XVIII в.». Вверху по окружности надпись: «МЕЧЕТЬ «МАРДЖАНИ».
Авторы
Художник: А.А. Колодкин.
Скульптор: Л.А. Витте.
Чеканка: Московский монетный двор (ММД).
Оформление гурта: 300 рифлений.
Номинал | 3 рубля |
Качество | пруф |
Металл, проба | серебро 900/1000 |
Масса общая, г | 34,88 (±0,32) |
Содержание химически чистого металла не менее, г |
31,10 |
Диаметр, мм | 39,00 (±0,30) |
Толщина, мм | 3,30 (±0,35) |
Тираж, шт. | 15000 |
Дата выпуска: 14.04.1999
Каталожный номер: 5111-0070
Мечеть «Аль-Марджани»: она же «Первая соборная», «Старокаменная», «Юнусовская». Всё это - одна из древнейших мечетей в городе, построенных после покорения Казанского ханства.
Первое упоминание о строительстве мечети встречается в 1767 году, когда губернский центр осчастливила визитом Екатерина II. Она приняла представительную делегацию от татарского населения и благосклонно выслушала прошение, в котором мусульмане жаловались на то, что пожар в 1749 году и несправедливые действия местных властей лишили их права выполнять свои религиозные обязанности. Члены делегации, богатые купцы и предприниматели, просили «заступницу» прекратить гонения и разрешить жителям слободы построить две каменные мечети. Екатерина II - убеждённая сторонница веротерпимости в государстве - повелела к губернатору А.Н.Квашнину-Самарину издать соответствующие разрешения и не препятствовать татарам в строительных работах.
Казанские мусульмане практически сразу же наметили участки под строительство храма. Первую каменную мечеть в городе возводили, без преувелечения будет сказано, всем миром. Из записи Ш.Марджани узнаём, что в святом деле приняли участие 62 человека, которые собрали 5 тыс. рублей. К весне 1768 года были заготовлены строительные материалы, летом того же года приступили к возведению мечети. Завершилось строительство мечети «Марджани» в 1771 году К.Насыйри в своих сведениях указывал на то, что строительство велось с большой поспешностью. Это было обосновано желанием как можно скорее использовать случай, который предоставила Екатерина II. К.Насыйри пишет: «… когда дело дошло до возведения минарета, городские власти, обеспокоенные его высотой, написали Екатерине II: «Ты хоть дала мусульманам разрешение на строительство мечетей, но они строят очень высоко». На это царица ответила так: «я определила им место на земле, а в небо они вольно подниматься по своему усмотрению, потому что небо не входит в мои владения».
Это лишь один из десятков примеров доказывающих, что борьба слободских татар за свои религиозные права явилась отправной точкой для осознания необходимости внесения изменений в государственную политику самодержавной России по отношению к мусульманской проблеме и послужила толчком для признания Ислама приемлемой религией.
Мечеть Марджани долгое время являлась центром духовной жизни татарского народа.
С самого начала своего существования мечеть Марджани стала центральной, соборной и сегодня играет также очень важную роль в объединении мусульман. На сегодняшний день мечеть Марджани является центром Казанского мухтасибата. Стараниями имам-мухтасиба г. Казани Мансур хазрата Джалялетдинова, а также с помощью государства, хотелось бы особенно отметить, Р.Т.Бурганова, который в то время являлся главой администрации Вахитовского района г. Казани, в 2004-2007 гг. мечеть «Марджани» была полностью отреставрирована. Если до 2007 года женщины молились в подвале мечети то, сейчас уже построено отдельный молельный зал для женщин мусульман. Конференции, собрания и разные общественные мероприятия проводятся в новом, светлом, большом конференц зале.
С первых дней имамами мечети Марджани становились известные татарские богословы, которые выделялись своими всесторонними знаниями, и становились муфтиями в различных регионах страны. К примеру, можно привести известных людей как Талгат Таджутдин, Равиль Гайнутдин, Госман хазрат Исхаков, которые в свое время работали имамами мечети «Аль-Марджани».
По сей день из мусульманской общины мечети Марджани продолжают появляться деятели, вносящие огромный вклад в дело, направленное на благо развития религии.