Подарочные монеты иконы в православный христианский подарок

Икона из золота или серебра станет роскошным подарком для ваших близких. Красивый религиозный предмет непременно порадует каждого православного человека. Ведь эти драгоценные металлы несут за собой символ небесного света и Божественной благодати. Золотые иконы часто украшают храмы и передаются в семьях, из поколения в поколение. Но особенно популярны иконы в серебряном окладе, ведь эта традиция сохранилась еще с древних веков.

Зарождение. 

Искусство росписи икон появилось еще в Византии. По одному предположению металлическая риза была еще у очень старых икон. По иной версии украшения священных символов были еще во времена язычества. Известно только, что именно украшать иконы разрешили в Седьмом Вселенском соборе. Это был 787 год. После чего искусство росписи оклада стало популярным во многих странах. В Древней Руси такой традиции стали придерживаться с 12 века. Тогда оклады встречались нечасто, и их делали только для особо священных образов. Оклады создавали из серебра. Они закрывали только фоновое изображение. Серебро наносили чеканом или резцом. В дальнейшем мастера придерживались техники басмы. Такой метод дал возможность делать сразу несколько копий. Иконы для храмов изготовлялись с помощью маленьких пластин, которые, по мере готовности, занимали специально отведенные для них места. Таким образом, иногда процесс украшения икон мог длиться несколько лет. Древнерусские ризы отличаются строгим стилем, ведь мастера старались не допустить вычурности. Тогда ценилась не богатство и роскошь, а едва заметный серебряный блеск. В начале XVII века поменялась традиция украшения. Вместо строгих форм делаются более сложные. Умельцы стали использовать золото в работу. Появились новые техники оформления: эмаль, самоцветы, филигрань, чернение. Оклады выглядят не только более массивными, но и «глухими». К тому же они стали закрывать все поля иконы, оставляя открытыми только руки и лик. Однако при росписи прорисовывалось все изображение, а не только видимые элементы. Позже эта работа служила «эскизом» для мастера, который создавал это же изображение, только в металле. Использовалось очень много деталей. Риза делалась в раме, которая прикрывала края. Главная деталь – накладной нимб, украшенный короной.

Иконы для русских правителей.

В 16—17 веках широкое распространение получили так называемые патрональные иконы. Эти иконы писались для царя к церемонии коронации. Позже они переносились в иконостас. А после смерти монарха — в надгробный. Изображение расписывали на узкой доске. Ее высота составляла 150 –160, а ширина 45–55 см. Этот размер идеально подходил для иконостаса. Cвятой был изображен в полный рост и в развороте. Эта была поза моления Господу Богу. Икону помещали справа от местной, именно поэтому у фигуры святого левый поворот. Патрональные иконы украшали лучшие умельцы. Оклады таких икон приобрели отличимую особенность в виде узких боковых полей. А также в виде широких верхних и нижних.

Вотивные подношения.

В XVII-XVIII получила распространение традиция вотивных подношений. Все иконы начали украшать по обязательству и в память о каких-то событиях. Иногда это был знак благодарности. Высшее сообщество отдавало церкви драгоценные украшения. И их добавляли в и без того шикарные оклады. Вслед за аристократией последовали простые люди, которые приносили иконам золото, кольца, серьги, и все, что имело хоть какую-то цену. Позже Петр I подписал указ о запрете стихийных подношений, чем вызвал недовольство у церковных служителей.